“人生天地之间，本来和自然一体，人的生老病死，和大自然其实没什么区别。人的生死荣辱，也都是自然之道罢了。”

    风雅雅那笑眯眯的面孔对帝焮说到。

    这里是帝焮第一次上她异能课的地方，有小瀑布风景怡人。

    而当初还有收自己做学生或者徒弟意愿，只不过因为种种原因没成。

    美食街遇到太子茜说实话按照以前的理念与脾气绝对让这小太妹尝尝报复的滋味，可是帝焮确没有，这就是一个人的灵魂修行的转变。

    有一位智者曾经说过，人活着是干嘛的为了什么，人活着只有一个目的，没有第二目的，每个人活着共同的一个目的，这一辈子来只有一件事是真的，其他全是假的，那么你们会在想什么是真的，人生可以列出几百条几千条你想做的事，其实全都是假的！

    在宗教里面叫做空，只有一样东西实在，就是我生下来只有一个目的，就是利用我的有生之年不停的修养我的品德！让我在这方面有所增长，我们生活在一个愚昧的时代，不是聪明的时代，因为我们教育长期以来都在教知识，从来没有开启智慧。仟千仦哾

    所有的人生过程都只是个过程，只是个手段，他绝不是目标，做一个人要清醒一点，不要糊涂，糊涂一时难免，长期的糊涂是对不起自己的。

    当帝焮一摘下眼镜跟帽子后众人学员惊呼，嘘声一片，太子茜本来嚣张的气焰顿时呆若木一，一动不敢动。

    当初与她哥哥太子长天打了一个所谓的平局吧，这太妹就消失了。

    两个人之前所谓的恩怨也就是看不起当时的自己，找一些学府强者包括殷生子打压收拾一顿，如果按照正常发展，帝焮估计会跟其他人一样遭受人生的困难，奈何这不是一般的命运角色，是预言中的神秘命数，越来越强大这谁能挡得住，直接全部震慑。

    所以对于这种的校园小太妹想要征服就必须有绝对的力量与气势，帝焮完美的成就了她。

    帝焮走过去特意搂了一下她：“看到你们还在学府真的是很怀念呀。”

    随后指了指柳上：“还有你学姐，要不要一起吃点烤串，我请客呦。”

    于是不管两人同意不同意直接请到五美佳小餐馆，其他学员则被遣散。

    只是可惜五美佳不在，只有服务智能人在忙碌。

    量大福大，以宽大的胸怀做人与做事，往往是后福无穷；古今中外的伟人都是为人大度、胸襟开阔，能宽容他人的缺点，宽恕他人给自己带来的伤害。

    孔子的学生子贡曾问孔子：\"老师，有没有一个字可以作为终身奉行的原则呢？\"

    孔子回答说：\"那大概是‘恕‘吧。”

    “恕”，用今天的话来讲，就是宽恕，不要给别人造成伤害；假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽恕。

    生活中，出现摩擦、不快和受到委屈是常有的事。如果我们以针尖对麦芒，怨恨就会像一个气球越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步；面对怨恨与不愉快，我们应该不念旧恶、不计新怨，得饶人处且饶人。

    这种思想需要一个修行的过程是自己才能够明白的，否则光听是没办法深有体会的。

    帝焮拿起酒杯：“来太子茜我送你一段话，天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白头，几人能看透红尘呀滚滚，痴痴呀情深，聚散终有时。留一半清醒，留一半醉，至少梦里有你追随。我拿青春赌明天，你用真情换此生，岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回。”

    说完跟柳上还有大家示意了一下，一口干了，帝焮要做的不是收拾她，而且敞开心扉的交流。

    每个人要想在人生旅途中“潇洒走一回”，具有“上德若谷”的品德是不可或缺的条件；要求在待人接物上，应具有宽宏、宽容、忠厚、大度的品格，切忌待人接物尖酸刻薄，心胸狭隘。

    宽容美德，是构建潇洒人生的重要保证。宽则得人，宽则得福，宽则得乐。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，君子所以“坦荡荡”，是因为他们跳出了“小我”；小人“常戚戚”，愁眉苦脸，是因为他们心胸狭窄，跳不出“小我”。

    水至清则无鱼，人至察则无徒”的原则，不要过于计较他人的缺点和不足。

    “来太子茜人无完人，世界形形色色的人才如此精彩不是吗？”

    太子茜根本走不了索性那就陪下来吃，只不过显得有些拘束与别扭，这就是校园与社会的差距，你在学校可以强大，但是到了社会那就是更广阔的天与地，那是另一回事了，完全不是一个层次。

    帝焮现在的高层次身份那简直是太多了，数都数不过来，而且还都是位高权重，她一个学府的小太妹根本就招架不住。

    确实从开始震惊到后来的惧怕，毕竟自己确实找人收拾过帝焮，可是后来对方居然没有针对自己，而是以礼相待，非常的豁达，这确实是一件让人非常意外与感动的事情。

    所以这就应对了之前的那些来自灵魂修行的经历。

    到最后的时候帝焮爽朗的笑声与气势更是让这位太子茜居然眼角有些水圈打转了起来，这就叫化干戈为玉帛，化力气为浆糊，完美的呈现在大家的面前。

    在以前的世界随着时间的流逝和现代文明的发展，特别是市场经济的崛起，圣人老子所揭露的物质生活提高与道德水平下降的矛盾更加突出，更加严重。在现代社会中，利欲熏心，权钱交换，道德虚伪，心理失调，精神失落，人际关系紧张，正在折磨着当代人的潇洒人生。

    老子的“上德若谷”思想中所包含的人生真理，可以使人们从思维方式和人生艺术上对现代文明进行深刻反思，起到某些救弊补偏的作用，从而推动人性在更高层次上的返朴归真。

    老子“上德若谷”的人生哲学在创造和谐的人际关系和化解社会矛盾方面，是一剂针砭社会心理疾病的良药，往往闪烁着人生的智慧之光。如果我们能够很好地转换道家思想，就会使我们的生活变得更洒脱、更自由，在人生之路上潇洒走一回。这是道家留给我们的一份珍贵的文化遗产。

    最后柳上非常的兴奋与帝焮的见面，只不过大家还有重要的事情要去做，于是结束了美餐，让宵仙带着大家去学府其它势力准备征招，自己则只身来找到了风雅雅。

    这个老师是自己印象最为深刻的一位了，第一次上课就是她，而且后来还发生了一些很有意思的事情，所以特地约她好好见上一面。

    “所以柔软可以胜过刚强，它没有“有”，所以可以自由出入于“无”，帝焮这就是你身上具备的特点，你柔。”

    无为不是消极应对，而是抓住时机，找准方法，善于使用才能，懂得尊重万物必然存在的规律，风雅雅说的就是自己这个特性。

    “我总觉得你比那些长老更有灵性。”

    帝焮直白的说到。

    风雅雅突然呵呵呵的一直笑个不停，半晌后：“嗯，也许你感觉的对吧，毕竟没有绝对的，但还是长老强大的这是毋庸置疑的，我不如也。”

    “在我印象里尤其三长老，当然我不是背后说坏话，他就是为了大长老的位置。”

    毕竟这件事情自己差点成了牺牲品。

    风雅雅歪就一下头又笑到：“还不是你之前在学府统一了势力得罪了他在先？”

    “那也不是我本意，轩辕冰背后诱导我。。。”

    “那也是你做的，她怎么不找别人。因为她发现你有这个潜质，找你是你的幸运，你现在多强大，你在看看那也曾经在你头上的学府强者们，现在还是一成不变。”

    老师就是老师说话水平就是不一样，自己今天这成就是无数异能者做梦到无法实现的地位。

    而风雅雅也不仅仅是一名学府老师，她与妙音一样都是蓝阶，包括学府的一些其他人类异能方面的教师都是蓝阶。

    既然是蓝阶那就绝对有一些其它的工作，所以她目前在森林主城担任军团长，与大昌是非常关系不错的。

    所以两人有些时候也会提起自己，风雅雅总是开玩笑的说，当初差一点就收了自己这个徒弟，只可惜被轩辕冰抢先了，没有那个福分了。

    当然这里确实是抬高了帝焮的身份。

    “姜女长老让我明白了一些道理，把“我”放下，把自己脑子里的条条框框都放下，把所有的偏见都放下，才能看到万物相同的本质。”

    比如：你分辨好人坏人，那就无法懂得“人”的本质，见识上有愚妄，情绪上就有波动。

    两个人一见面反到长篇阔论起灵性的成长经历，这也许就是一名学生跟老师之间才能够有感觉的话题吧。

    “只有万物其一，物我不分，心灵才能真正安宁快乐。”

    风雅雅笑眯眯到。

    学府的老师其实就是灵魂工程师，在初级灵性的当下，对年轻的人进行一个走向社会的引导者。

    所以火星当下的学府学习主要是学习品德修养与智慧，然后才是所谓的知识。

    很多事实证明道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。

    智慧和道德，是人类文化的基础，是人类文化的左膀右臂。失去任何一方，人类文化都会荡然无存。

    拥有道德，收获生活中的点滴智慧，生活中每一个细微的动作，都能体现出人的修养道德，一个不经意下的微笑，给人带来心情的愉悦。

    在广场散步不小心撞到别人之后，一声真诚的道歉；马路上随手捡起一个废瓶将其扔入垃圾桶……就这一系列的动作，都是生活中不经意的小事，是一个人，一个社会，一个国家，乃一个民族道德的缩影，是智慧的结晶。

    拥有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧犹如刚出土的一颗幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，才能荫庇自己和他人。