十四 女网友(一)
作者:东方甲天下   怪谈漫记最新章节     
    “一个神神叨叨的女人。”

    这是周周在日记本里对女网友的评价。

    可他和这个女人聊得很开心。

    俩人几乎是对哲学、理想、军事、政治、花边新闻、生活私密等等话题,无所不聊,知无不言言无不尽。

    这是不是说明他其实就是一个神神叨叨的男人?

    他俩在网上,像是一对巫婆与神汉,热烈讨论着各种稀奇古怪的奇闻异事。

    有时候,她会表现的愤世嫉俗,对人们习以为常的世间陋习,表现出极大的愤慨。

    周周觉得,她没准是一个“气质美如兰,才华阜比仙”又“过洁世同嫌”的妙玉一样的人物。

    说实话,他不太喜欢妙玉。

    或许,除了贾母和贾宝玉,站在其他任何人的立场上,都很难接受这个人。

    以刘姥姥的角度来看,这人太过尖酸刻薄。

    以王夫人等人的立场来看,这个在贾府讨生活的女人又过于孤高自赏了。

    周周和那女人大多数时候观点很近似,当然也有一些例外的情况发生。

    比如对道教流源的一些看法。

    周周一直认为,东汉末年的于吉道人是道教的真正缔造者。

    《后汉书·襄楷传》记载“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。”

    当然,他被孙策诛杀的结局,有点让神秘主义者们大失所望。

    也有人坚城这叫兵解。

    可不论如何解释,他的神通似乎在江北不如全身而退的左慈道人。

    所谓“羽化成仙”就是说的于吉这种身体死了,但是他灵魂不灭,像退去外壳飞舞的蝉,实现了羽化登天。

    那位戏耍曹操的左慈基本上是修炼金丹的,算是肉体不灭修行方法的代表人物。

    《抱朴子·金丹篇》载“左慈是葛玄之师,传其《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。”

    或许,修练金丹为的就是肉身不死,就必须用神通法术来保住肉身。

    可是,对于羽化成仙的修炼者来讲,肉身本来就是要舍弃的“房舍”。所以,于吉道人自然也就不需要使用神通法术来制止孙策了。

    不过,《搜神记》记载“策遂杀之。将士哀惜,共藏其尸。天夜,忽更兴云覆之;明旦往视,不知所在”。

    这样看来,似乎于吉道人也还是需要躯壳的。

    一般情况下,对于他推崇于吉是道教实际创始人的说法,想反驳的一方不是不明所以,就是东拉西扯胡搅一气。

    当然,也有少数反驳者能做到有理有据。

    比如:有的人会举出例子来证明道教早就有了,早在于吉出生之前就存在了。

    他们的依据,就是一些国外的学者认为:“道教实际是以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。”

    甚至可以举出一些历史实例:东汉桓帝时,先秦时代的神仙学和黄老学已结合,并正式形成所谓的黄老之道。

    《后汉书·王涣传》就记载:“延熹中,桓帝事黄老道,悉毁诸房祀”。

    以此表明,在于吉、张道陵等人出现之前,道教作为道家政治学派在思想领域的延展形式已出现了。