能不能外放和有没有明确的属性倾向，是内气与真气区别之处。

    内气也叫内力，是存在人体内的气，它没有属性之分，或者说它是各种属性“气”的混合体。内气人人都有，不论是否修炼，只是表现形式不一定是气的状态，所谓人体内的“精、气、津、液、血、脉，无非气之所化也”，就是说“气”是基础，它演化出了精、津、液、血等。

    人的大脑中枢负责体内各器官、各种物质的平衡。当大脑中枢发现经脉内气空虚时，就会驱动器官将“精、津、液、血……”转化为内气以补充；反之，当大脑中枢发现“精、津、液、血……”的缺失而内气充盈时，会将驱动各器官内气转化回来。

    这种转化是大脑中枢为了保证人身体的平衡由潜意识自发完成的，无需人的主动意识参与，也不以人的意志为转移。

    虽然人的意志无法影响转化与否，但人的意志可以改变内气的流动，比如可以将内气驱动到丹田，造成经脉内的内气空虚的状态。而这就是修士的修炼的过程。

    修炼者先以意念或神念驱动经脉中的内气，将之送入丹田储存起来，造成经脉中内气空虚状态，大脑中枢感应到这种空虚，会将“精、津、液、血……”转化为内气以填充经脉。待经脉填充满，修炼者可再次驱动内气到丹田中。

    当丹田中的内气积累到一定程度时，修炼者再次以意念或神念驱动内气运动以锻炼丹田，或将之送回，以滋养经脉、五脏六腑、骨骼或肌肉。

    这样将内气送入丹田，再从丹田送出的循环，称为一个周天；对全身所有经脉中的内气逐一收集并积累到丹田，再逐一送回所有经脉，称为大周天。一个大周天包括十二个周天，对应人体的十二条经脉。

    修炼就是不断搬运和堆积内气的过程，要想内气顺畅的流动，就要保证经脉的通畅、宽阔和有韧性。

    修炼也是内气不断被压缩的过程，通过压缩来提升内气纯度和品质，真气就是在内气数次压缩之后形成的一种具有属性倾向的高品质内气。

    内气的修炼有前人各种经验可以参考，这些经验经过长期积累、总结、提炼和验证，就形成了功法。那么学会功法之后，反复修炼是不是就可以快速晋级？

    对修士来说，努力修炼是一方面，另一方面更要考虑身体的承受能力，过度的修炼不仅不能提升修为，反而会对身体造成伤害。修炼者在正常情况下都以感觉到身体器官略微疲劳为修炼的上限。

    那么修炼者不能直接从外界获取内气呢？

    从外界获取的是灵气，灵气通过人体吸收转化为内气，蕴含灵气的叫灵物。灵物相对于含有杂质的药剂和效果缓慢的食物来说，更直接、效果更好。

    灵气具有属性，本质上是和真气一样，所谓天地之灵气，日月之精华。灵气来自大自然，存在于矿物、草木、灵兽等灵物之体内。修炼者通过特定方法或功法可以从矿物、草木、灵兽等灵物内吸收灵气，转化为自身真气或内气。

    空气中灵气的量也非常大，但空气本身更加庞大，所以灵气相对于空气来说是很稀薄的。后天修士无法直接吸收和利用空气中的灵气，只能用某些特殊的功法或方法提升灵气浓度后吸收。先天修士可以直接利用，但相对于他们庞大需要，空气中灵气还是太稀薄了。

    内气的感应几乎人人都可以做到，因为除了自行体悟之外，还可以由他人将真气送入体内来帮助受助者感应内气。

    极少数感应不到任何内气的人被称作绝脉者，绝脉者在人群中的占比很低，只占不到半成。停留在气感初期的人占总人口的四成半，这些人偶尔可以感应到内气的存在，但因为感应不稳定，无法通过内气修炼强身健体。绝脉者和停留在气感初期者也被称作不可修炼的人。

    余下的五成人中，气感中期占了六成、气感后期占了四成。停留在气感中后期的人虽然无法使用内气进行修炼，但通过对某些内气功法的长期坚持不懈的锻炼，也能起到强身健体的效果。

    气感后期的人中，约有一半的人可以跨过气感阶段，突破到炼气期。这也就是说，全体人群中有一成的人可以突破到炼气期。

    炼气期的修士中，约有一成可以突破到心动期。此外，还存在一些不经过炼气期，直接突破到心动期的人群，如修习浩然之气的大儒、专精某行业的匠人等。他们的心动期，就只有神念修为达到了。这对于有特殊天赋，却没有气感的人来说，是一条突破的捷径。

    心动期到融合期的概率在两成左右。融合期突破到筑基期，是后天阶段突破到先天阶段，比例不足半成。

    总结来说，一万人里约有一千人可以突破气感期到达炼气期，约有一百人可突破到心动期，有二三十人可以突破到融合期，但突破到筑基期的强者，运气好了一万人里能出一个两个，运气不好则根本没有希望。

    尽管这个万中不足一的比例看着很小，但站在整个大陆乃至整个星球万亿人口的基数上看，但先天期修炼者已经是非常庞大的群体。

    方鱼现在的修为是气感中期，属于可以修炼的那一半人中的一员，这么想想其实也不错。只可惜这对于想离开这个井的方鱼来说，还远远不够。身体的严重消耗让方鱼只能这样躺在井底，现在他更多的是在琢磨，怎么样快速恢复身体。

    “修炼者的内气可以聚集成束，依心念指挥在体内游动，并作用到需要的部位，这种内气可以被称作真气。”这是书本上对真气的标准定义。

    但普通人并不这么认为，在世俗观念里，气感期被感应到的内气是内力；聚集成束，可以被意念指挥的内气才叫内气；能外放出来的内气叫真气。因为外放的内气可以被检测到，甚至被看到，这才是真正的“气”，所以叫真气。

    专家在制定规则的时候，总喜欢自以为是，并不太参考世俗观点！

    然而，世俗也常有短视的时候，在修炼者群体中，虽然也把这种可以外放的内气称为真气，但这只是真气的最初级阶段，它除了表现出力量的特性，并没有其他用处。在心动期，随着修为的提升，真气开始有了属性的倾向，这种有属性的真气才是修炼者群体认可的真气。

    真气的属性倾向很重要，一般是在心动期真气可以外放之后，才能表现出相对稳定的属性倾向。在此之前，表现出的属性倾向则有可能是假象。

    在刚出生的时候，所有人都是五行齐全的。在其成长过程中，由于所处环境、饮食、或先天身体因素等原因，会对五行造成一定的影响，长期来看就是五行的不平衡；开始修炼之后，由于修习功法等原因，会加剧这种不平衡。当这种不平衡到达一定程度之后，会影响人的身体健康，这时就需要补充对应缺失的五行了。

    那么是不是五行平衡更好呢？对一个不修炼的人来说，五行平衡当然有利于健康；但对于修士来说，五行过于平衡影响修炼的速度，属性倾向越集中，修炼效果越好，进境越快，从后天突破到先天越容易。

    在修行界，有极品资质、上上品资质、上品资质、中品资质、下品资质、普通资质的说法。资质的评价是一个复杂的计算和评价过程，这其中，主要是看真气表现出来的属性倾向是什么，是几种以及占比情况。

    一般来说，八成以上集中在一种属性的资质，为极品资质；八成以上集中在两种属性的资质，为上品资质，但如果其中一种属性占比超过六成，则为上上品资质；八成以上集中在三种属性的资质，为中品资质或下品资质；但如果八成以上集中在四种资质，那只能说这个资质太普通了，因为这几乎是五行平衡了，虽然身体无碍，但修行速度极其慢。

    此外，如果可以检测出特殊属性，哪怕这特殊属性只占两三分，那这个人最少也是上上品资质了，因为他可以抛弃传统的五行属性，单修这种特殊属性，而不受任何限制。

    因此，大势力所追求的是极品资质和上上品资质者，因为他们潜力高，有更大的可能性突破到先天；另外，站在身体需要五行平衡的角度，这样极品和上上品资质者的培养也需要大量的外服药剂或丹药来平衡五行，因此，也只能是大势力才有实力培养他们了。

    方鱼前世的五行属性是水和火，且在真气检测中，这两种属性的占比高达八成八。尽管方鱼心中一直怀疑他应该有第三种属性倾向，这是他在突破先天之后的感应，但是方鱼这种资质在众多修炼者中已属难得的上上品资质。

    只是他少年时心性跳脱，遭遇坎坷，但在经历过很多事情之后，他变得沉默坚韧。如此好心性加上好资质的方鱼本应该有更大成就才对！

    仰面朝天躺在井底的方鱼胡思乱想着，试图找到解决身体酸痛和疲劳问题的办法。想来想去，他只能把主意打在自己气感中期的内气上。