最终，杜布在“阴阳五行之道”、“物群之道”和“感官之道”中分别确立了九个、七个和五个自己可以修炼的“大道”，它们合计二十一个。
而在“小道”上，平均有十七种稍多，结果杜布共勾勒了三百六十六种“小道”及有关的“道术”。
以“三类组道”、“二十一大道”、“三百六十六小道”为纲，可以确定帮助将各道入体以及晋升合道的、包括道识、灵玉、组织、以及微菌或命片等在内的灵物。
其中“道识”涉及对道的感悟的知识。
对于每类“道”，可以有自己去认识，但往往克日无功。
为此，修士界有一些带有道纹、帮助体悟“道”的灵玉帮助减少弯路或做无用功，而这些灵玉被广泛地称为“道识玉”。
这类“道识玉”在“阴阳五行之道”中使用范围最广泛，按照属性可以划分为“金道识玉”、“木道识玉”、“水道识玉”、“火道识玉”、“土道识玉”、“风道识玉”、“雷道识玉”、“电道识玉”、“阴阳道识玉”等。
它们有不同的类别和每个品阶，并且品阶越高则越稀罕。
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第二类是帮助激发有关道法和构建道术的、用于合道晋升和修炼时入体的、非生命的灵玉，称为“道用玉”。
“道用玉”和“道识玉”不同，后者不可入体，但可入脑，而前者则必须要入体。
“道用玉”同样在“阴阳五行之道”中使用范围最广泛，花前月下按照属性可以划分为“金道用玉”、“木道用玉”、“水道用玉”、“火道用玉”、“土道用玉”、“风道用玉”、“雷道用玉”、“电道用玉”、“阴阳道用玉”等。
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第三类是帮助激发有关道法和构建道术的、来自于其他“灵物群”的生命组织。
这些东西有很多，如各类灵物的“道骨”、“道韧”、“道肌”、“道腱”、“道齿”、“道舌”、“道唾”、“道腮”、“道咽”、“道胃”、“道肠”、“道肝”、“道胆”、“道鼻”、“道咽”、“道喉”、“道肺”、“道肾”、“道胱”、“道宫”、“道睾”、“道精”、“道心”、“道动管”、“道静管”、“道微管”、“道胸”、“道脾”、“道脑”、“道脊”、“道经”、“道眼”、“道耳”、“道舌”、“道腮”、“道膘”、“道鳞”、“道羽”、以及“道足”等。
它们可以来自灵虫、灵鱼、灵禽、灵兽乃至人类修士，被统称为“灵物道组”，可以帮助修炼特定的三千大道的修士入道。
但这些“灵物道组”以残害其他生命为前提，并且需要进行复杂的处理。
杜布对此不以为然，但觉得只要有用的东西，在修士界就无不用得到使用。
就此，杜布表示理解，但仍然坚持不赞同。
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第四类也是最后一类为“菌片”，它同样有许多，并且同样对应于每类道术。
例如，像在“吃”方面的微菌或命片就有“猛吃虫”、“少吃虫”、“误吃虫”、“乱吃虫”、“猛喝虫”、“少喝虫”、“误喝虫”、“乱喝虫”、“猛拉虫”、“少拉虫”、“误拉虫”、“乱拉虫”、“猛撒虫”、“少撒虫”、“误撒虫”、“乱撒虫”数十种情形。
这里“猛吃虫”、“少吃虫”、“误吃虫”等往往不是一只虫子，而是一类虫子。
这类虫子既可以单独培养，又可以向外购买，而后者当然只能出现在合道修士比较多的修士星球或有关区域。
“猛吃虫”、“少吃虫”、“误吃虫”等是进入“合道”阶段修炼所需要使用的最重要的灵虫之一。
因为它相对便宜和好用。
像“菌片”则更为高级，却是更难培育。
“猛吃菌片”（或“猛吃菌片”）、“少吃菌片”、“误吃菌片”、“乱吃菌片”分别要比同品阶的“猛吃虫”、“少吃虫”、“误吃虫”、“乱吃虫”难培育十倍。
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以“三类组道”、“二十一大道”、“三百六十六小道”为纲，以对应的“道识玉”、“道用玉”、“灵物道组”和“菌片”为目，将其纳入体内以晋升合道。
五弟杜五花早已离开。
他对于道的东西确实感兴趣，但其在这方面的兴趣远远比不上杜布。
毕竟，作为一只灵禽，只要吃吃喝喝，再结合天赋来感悟，是灵禽和灵兽不同于人类修士的地方，在一定程度上也构成修炼方面的优势。
将这些纲目注入空白玉简，杜布离开“沧浪楼”起居室，并通过传送法阵，来到了“沧浪楼”门前的广场上。
广场上有“沧浪楼”和“沧浪谷”的示意图，当然也有整个“务虚区”的示意图。
杜布将目光放到了“务虚区”内的“进道谷”上。
那儿有专门的“悟道楼”、“灵物楼”、“用道楼”、“虚己楼”和“合道楼”。
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从“沧浪谷”到“进道谷”，可以搭乘传送法阵抵达，也可借助步行，当然也可以借助二者的结合。
杜布决定采用最后一种方式。
因为自己对于这“沧浪谷”，都没有好好地游历过。
而其中的进一步的缘由是杜布在“空也手镯”进入的三年多时间里，对于那“进道谷”一直抱有迟疑之心，原由无它，就是自己进阶实在是太快了。
也正因如此，自己就只是炼丹，关注五弟他们晋升，以及阅读有关的进阶玉简和悟道。
到了那“进道谷”及其中的“悟道楼”，杜布觉得，如果自己能做好充分的准备，那么肯定能得到更大的收获，亦即对未来的合道修炼会有更大的帮助。
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杜布视线从眼前的关于有数千万里长宽的“沧浪谷”的示意图扫过，然后再扫过了更为宽广的“务虚区”，然后凌空来到了虚空深处。
与“天幅五星”并不一样，“空也仙空”的虚空只有广袤无比的虚无，上面并没有星星或星星所构成的云团。
而且，凌空时杜布会隐隐受到压制，无法登临到更高、更远和更深处。
而这应当是因为“空也仙空”只是被禁锢在一个金手镯那样大的空间中。
在虚空中，杜布信步而行。
其下面是朵朵云彩，“沧浪谷”周边皆有高山，西边高山气势更为雄浑。
一条极其宽大、浩浩荡荡的河流从其西北方向逶迤而来，注入“沧浪湖”，再向着东南方向的出口流去。
在台地上，依着不同的地势，分别栽种着灵苹果树、灵梨树、灵海棠树、灵山楂树、灵木瓜树、灵桃树、灵杏树、灵李子树、灵石榴树、灵葡萄树、灵核桃树、灵板栗树、灵柿子树、灵枣树等。
而灵海棠树、灵山楂树、灵李子树和灵板栗树等则正在开花。
十几丈长的五阶蜜蜂，正在其中穿梭采蜜。
一群六阶的灵猴正穿着农夫之类的服饰在其中采摘已经成熟的六阶灵苹果。
林地中还能看到灵羊、灵马、灵狗、灵鸡、灵鸭、灵鹅、以及灵鹿等在栖息、吃草。
数量繁多的灵牛和灵猪等灵兽群或群处，或杂居，或在附近的灵樱桃树、灵猕猴桃树等下面栖息，或在吃草，而有的还在封闭的法阵内打架。
这一切，就如同杜布初次进入“空也仙空”时一样。
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蓝天如洗，艳阳高照，
如同在外面一样，“空也仙空”同样是日升月落。
离开了“务虚区”所在的“沧浪谷”，杜布继续前行。
一个时辰过去，杜布已经走过了亿里距离。
他又经历了好几处栽种品种不同的“灵果园”。
“灵果园”有些差异，如有的专攻一方，并且所在亭台楼阁样式或功能不同，但整体上讲乃是“大同小异”。
离开“沧浪楼”及其类似的“灵果园”区后，他来到了一处名为“灵稻园”的地方。
这儿地势较为平坦，山丘起伏不大，空气相对温热。
蔚蓝的天空下，偶尔飘来毛毛细雨。
这些毛毛细雨汇结成河流，这些河流像人类的毛细血管一样到处迁延，滋润着连绵起伏、一眼望不到边的农田。
在新耕的农田里，身躯高大、力气不凡的六阶灵牛、灵熊和灵象等，正在用力地和快速地拖动着身上的犁耙。
而把控着犁耙方向的，则是以灵猴、灵狐和灵鼠为主。
它们像人类一样能直立行走，有着灵巧的双手，并且身躯和体重不凡，否则也压不住被六阶灵牛、灵熊和灵象等快速拖动的犁耙。
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这样的场景，张开“虚眼”的杜布已经在好几处“灵果园”见到过了。
“手镯世界”在鸡眼的查看之下并不会变形。
对于这些情形背后的理由，杜布有以猜测，却无法证实，更无法操纵。
就此，他只能感叹空也金仙之大能，因为后者不仅能让那些灵禽、灵兽栖息于其中，而且还能让它们如同人类一样说话、使用工具和从事灵植、炼丹或炼器等活动。
当然，与那些五阶或更低阶的灵禽或灵兽不同，这些六阶灵禽或灵兽本领非凡，远远超越凡人之想象。
因为灵牛、灵熊和灵象等的速度极其快速，眨眼间已经离开数百里。
说它们快得连影子都难以瞧见，是毫不夸张的。
至于说凡间所谓的“音爆”现象，对于这些掌握了法术乃至道术的六阶灵牛、灵熊和灵象来讲，是完全不存在的。
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