自家养的妖猪远没到出栏的时候。
“一刀兄弟，能赊点不？”
向钳看不好意思地笑问道。
自己囊中羞涩。
所以，向钳看只能等待在一边，眼巴巴地看着向一刀。
“你滚吧！
向一刀笑骂道。
“你已经赊欠三个灵石的妖猪肉了。”
——
“让开！让开！”
然后，另一位过来了。
来者是向钳看以前的熟人【向过百】。
然后，向过百过来买了不少的一阶下品妖猪肉。
而且，向过百这位熟人买回去后不是给自己吃，而是喂灵犬。
这个时候，向钳看或许会羡慕向过百。
当然，向钳看也可能会羡慕向过百这位熟人的那条灵犬。
因此，向钳看与其羡慕的向过百之间，有了条鸿沟。
无论衣食住行，还是生活中麻烦的解决，向过百都是轻而易举。
而向钳看却是举步维艰。
——
向过百可以健康长寿、闲暇颇多。
而向钳看却只能辛苦劳作、不得休息。
哪怕是向钳看自己吃不起妖猪肉并且浑身无力，自己也得扛着。
甚至是家里人吃不起妖猪肉并且发育不良，向钳看自己也还是得扛着。
于是，向钳看对“向过百”那位熟人不满。
因为这小子隔三差五地就偷盗家族里的公产去出卖，以中饱私囊。
他甚至还在家族里做那“贷言人”的生意。
他自己倒是肥了，但家族里的人却遭了殃。
对此，向钳看很是愤怒。
所以，向钳看想要干他。
如果实在干不过，首先要干掉向过百的灵犬。
然而，向过百的灵犬吃得比向钳看及其家人还要好。
向过百的命说不定比向钳看娃娃的命还要贵重。
所以，向钳看十有八九打不过他家的灵犬。
——
“连他家的灵犬，向钳看都干不过，难道向钳看还想干掉向钳看的老熟人？！”
看到向钳看怒气冲冲、拿着一阶下品的灵刀要出去拼命，其老婆过来相劝。
向钳看的五个孩子哭着，过来抱着向钳看的腿。
他们哀求父亲不要出门做“傻事”。
“你还下有小、上有老！”
向钳看那白发苍苍的父母也会过来，指责向钳看。
然后，他们还会劝慰向钳看。
“忍一时心平气和，退一步海阔天空。”
父母语重心长。
于是，向钳看想到了，自己其实穷得连对向过百马车的刮漆都赔不起。
“好吧，我没用。”
向钳看说道。
——
“我、我、我真的没用。”
向钳看泪流满面，对那白发苍苍的父母、抱着向钳看的腿嚎哭的孩子、以及劝慰——甚至可能指责——自己的老婆哽咽着说道。
向钳看的老婆可能不仅会指责向钳看，甚至还可能会红杏出墙。
当然，这些东西都是人生中的沟沟坎坎。
“这个世界上，就没有过不去的坎。”
向钳看那白发苍苍、牙齿掉光的老母亲再度过来劝慰向钳看。
为什么向钳看他那白发苍苍、牙齿掉光的老父亲没过来劝慰？
这是因为，那个老头子已经死了。
更根本的原因是，老头子一般要比老太婆死得早。
——
当然，这只是一种可能。
还有另一种较为感人的可能存在。
“卿不负我，我不负卿。”
向钳看的老婆兼糟糠之妻，与向钳看携手以老。
然后，向钳看老了。
向钳看的老婆也老了。
向钳看的老妈追随向钳看的老爸而去。
然后，向钳看的儿子【向哪吹】也娶妻生子，一如过去的向钳看。
当然，更惨的可能也是可能存在的。
如向钳看没有儿子。
如向钳看的儿子向哪吹没屁眼、排便困难。
如【向哪吹】健健康康却是早夭，然后令夫妻俩在白发苍苍时痛苦不堪。
——
幸好，上天垂怜。
向钳看夫妻俩命大、福大。
儿子【向哪吹】没有早夭，屁眼也是长得好好的。
“向哪吹”夫妻和睦。
向哪吹儿女双全。
能有人承膝下之欢，向钳看和向钳看那已经人老珠黄的老太婆感觉到了天伦之乐。
可是，生活还是要努力。
为了生存，也还要挣扎。
“这话其实也不太对。”
更准确地来说，是向钳看的儿子向哪吹还要挣扎。
因为向哪吹虽然努力，比年轻时的向钳看的还能干，但与年轻时的向钳看一样穷。
向哪吹同样买不起肉。
为什么会这样？
这是因为，凭借家族搬迁后的窘境，凭借向钳看那单纯、见识不广和想要控制一切意外与风险以杜延残喘的个性，难道他还能培养出一个勇敢的、聪明的、能克服困境并改变家庭命运的子女来不成？！
——
如同年轻时候的向钳看，贫困的向哪吹同样有一个买肉喂灵犬的老熟人、“向过百”的后辈【向过千】。
【向过万】的“贷言人”生意更加红火。
他要比其前辈“向过百”更富裕。
而向哪吹却还是原地踏步、杜延残喘。
“这‘贷言人’生意将家族的人弄得太惨了！”
向哪吹心里很愤怒。
因为他遇到了与当时的父亲【向钳看】一样的难题。
这时候，他的老婆会来劝他。
“连他家的灵犬，向钳看都干不过，难道你还想干掉你的老熟人？！”
向哪吹的孩子们哭着叫喊。
“爸爸，请您不要出门！”
孩子们抱着他的腿，不要让他出门做“傻事”。
“你还下有小、上有老！”
白发苍苍的向钳看也颤颤巍巍地过来，指责着儿子向哪吹，恰如同当时的父母指责自己。
“忍一时心平气和，退一步海阔天空。”
然后，向钳看还会语重心长地劝慰儿子，恰如同当时的父母劝慰自己。
——
于是，向哪吹也想到了。
自己其实穷得连对老熟人向过万马车的刮漆都赔不起。
“好吧，我没用。”
向哪吹说道。
“好吧，我、我、我真的没用。”
向哪吹泪流满面，哽咽着对那白发苍苍的自己、抱着他的腿嚎哭的孩子、以及劝慰——甚至可能指责、出墙于——他的老婆说道。
回想和叙述着自己的经历，向哪吹脸上露出一脸的唏嘘和苦涩。
他对着前来探访自己、素不相识、看起来是有些普通的杜布道，“师叔，我连给父亲、儿子和自己的一阶下品妖猪肉都买不起。
“您说我是不是确实没用？现在我们面临这样的困境，您能不能帮帮我？”
——
“金剑宗或沈家没有帮助到你你们吗？”
杜布问道。
过去一年来，杜布继续持续地进行每日长达七个时辰的修炼。
现在，他已经是玉胎四层修士。
丹田内，“灵婴”心跳平缓而快速。
其速度相当于杜布心跳的五倍。
当“灵婴”心跳速度来到四倍时，杜布将已经晋升到了玉胎五层。
随着修为的提升，“灵婴”心跳速度会进一步下降。
而当速度下降到杜布的心跳频率时，就是“灵婴”经历天雷洗礼，与其肉身、神识和法力实现合一之时。
当然，现在要谈这个问题还早。
除了修炼之外，杜布每天还保持着对灵植、灵兽、灵禽等方面的学习和观察。
——
当然，对于那金剑宗或沈家的精准帮扶政策的实施，杜布也很关心。
杜布觉得，自己之关注于贫困修士的处境，应当是获得“天道”反馈、得以在一年从从玉胎一层突然晋升到玉胎三层圆满的重要原因。
之所以是重要原因，是因为还有别的原因存在，那就是“牛厄智”的帮助作用。
自从自己晋升玉胎后，“牛厄智”给自己带来的诅咒消减了许多。
连带地，五弟“阿花”和六弟“小白”也没有再遭受诅咒。
背后的原因何在，杜布很是疑惑。
对此，他暂时无计可施。
而那“灵材辨识冶炼与炼器”玉简的学习和使用，杜布尚未展开。
对医道和丹道的学习，更是无从谈起。
幸好，这二者的紧迫性并不那么强。
所以，除了委托齐水仓作关于金剑宗或沈家的精准帮扶政策实施的观察与评价之外，杜布也隔三差五地亲自参与，了解各地的实际情况。
——
过去一年来，围绕金剑宗“九合峰”附近，杜布不仅去过了“新青苹峰”乔家及其下面的贾家、雷家、马园乔家等地，而且还去过了“新雷迷峰”怀家、“新三星峰”齐家、“新艾迫峰”陈家、“新华迪峰”任家。
最近一段时间，他一边行走和修炼、一边进行各类观察，经过过了“新昧祖峰”章家和“新粟米峰”雷家，最后来到了“新味沃峰”及其沈家附近。
在这些观察中，杜布发现，金剑宗及其辖下的各个宗门，基本上建立了关于贫困修士及其家庭的精准帮扶政策。
其帮扶对象是那些缺乏宗门和各世家及其附庸的、缺乏足够且适当灵食的修士。
帮扶的标准是每位修士每月能有三斤灵米和三斤妖猪肉。
如果是一位引气修士，那么相应地是一品的灵米和妖猪肉。
如果是凝液修士，则灵米和妖猪肉的标准分别提升到二品。
在二品中，对应修士的修炼等级，还可以有上中下之分。
当然，这样的救助只能满足一个月的基本状态维持最低需要。
修士要想凭借这三斤灵米和三斤妖猪肉来实现晋升，几乎是不可能完成的任务。
即使修士突然出现了修为晋升的情况，三斤灵米和三斤妖猪肉都更是完全不足，除非申请更高品阶的灵食。
——
在实施方式上，由宗门出台政策，负责筹措五成的灵石、灵米和妖猪肉，具体由各凝液世家及其下辖的引气世家实施。
而对于引气世家的附庸，则由引气世家加以保障。
凝液世家和各引气世家之间，在贫困修士救助支出上，同样采用“五五开”的原则。
在申请方式上，具体的做法是，缺乏足够灵食的修士自行向家族申请，再由家族向引气世家申请，引气世家会派人过来核实名单及贫困修士家族的居住与财产情况。
如果居住与财产情况超过标准，则不能获得有关的帮扶。
当然，除了这“居住与财产标准”外，还有一条，即所谓的“家族投票”。
每位“孤悬岛贫困修士救助项目”的申报者，还要得到世家（无论主家或附庸）其他家族成员的投票确认，然后张榜公杜布。
即使贫困修士家族确实符合“居住与财产标准”，但投票没有通过，那么这个家族同样不能获得灵米和猪肉方面的救助。
通过对八个凝液世家及其辖下，杜布观察到，即使同一家族内，还存在“强势成员”和“弱势成员”之间的差异。
后者即使符合“居住与财产标准”，也可能因投票方面人单势孤，而无法得到保障。
这就是所谓的“漏保”或“应保未保”问题。
另一方面，如果是“强势成员”，哪怕不是很符合“居住与财产标准”，也可能因投票方面人多势众，而一手遮天，导致“错保”或“未保而保”问题。
——
通过对八个凝液世家及其辖下的两百多个凝液附庸、引气世家和引气附庸世家的观察，杜布委托的“特派调查员”齐水仓撰写了《孤悬岛宗门及世家精准帮扶政策实施报告》。
报告说，有的世家做得好，有的世家做得不好。
相互之间在实施方式、待遇标准和实施效果上参差不齐。
像“新华迪峰”任家、“新雷迷峰”怀家和“新青苹果峰”乔家积累比较丰厚，处境比较好，或者是族长和长老很是团结，家族修士向宗门的流失不突出，实施精准帮扶比较到位和规范，待遇比较高，能有五斤灵米和五斤妖猪肉，帮扶效果比较显著。
而像“新粟米峰”雷家、“新昧祖峰”章家和“新三星峰”齐家，积累、团结和重视精准帮扶的程度一般，给予资助的待遇一般、为四斤灵米和四斤妖猪肉，帮扶效果同样勉强。
而“新艾迫峰”陈家和“新味沃峰”沈家，则处境最差，因为家族积累、团结和重视精准帮扶的程度都挺差，给予的待遇只接近宗门-世家共同规定的下限，即三斤灵米和三斤妖猪肉。
——
当然，不同世家内部，还是或多或少存在“强势家庭”和“弱势家庭”、以及“应保未保”与“未保而保”等问题。
不过，这样的问题在“新艾迫峰”陈家、尤其是“新味沃峰”沈家最为突出。
像头脑精明、“贷言人”生意红火的【向过万】，勾结沈家修士和屠夫向一刀之子【向三刀】，插手向家的三斤妖猪肉供应，短斤缺两。
其具体的做法是，将妖猪肉用浸水的稻草系上，导致三斤妖猪肉只有二斤七两。
对于泪流满面的向哪吹一家子，杜布给予了三十斤一阶下品灵红薯。
当然，自己不能解决所有的问题。
为从根本上加以解决，还是要宗门和世家共同努力，推动制度的公正廉明。
离开“新孤叶峰”后，杜布要齐水仓去宗门一趟。
他要后者转交报告，要求加强对精准帮扶政策实施的明察暗访和对违规者的惩罚力度，并且通过“举报有奖”的方式来推动制度的公正廉明。
——
与齐水仓分开后，杜布抱着小白、肩膀上站着五花，向着已经改名为“世夫郡”的原青苹果郡方向而去。
从“新味沃峰”到“世夫郡”以及成家所在的“世夫峰”，约有两万多里。
作为已经晋升到四层的玉胎修士，杜布平均一个时辰能缓步前行一千二百里。
每天凌空飞渡二千多里。
十天后，现在已经改名“世夫峰”的原“青苹果峰”已然在望。
以前自己作引气修士和凝液修士的时候，“青苹果峰”或“世夫峰”等凝液修士所在的二阶上品灵峰，是那样的不凡。
而现在自己修为提升，在整个孤悬岛已经无惧于任何的修士。
那凝液修士所在的二阶上品灵峰，乃至金剑宗所在的“九合峰”，都不过尔尔。
“‘会当凌绝顶，一览众山小’，古人诚不我欺啊！”
——
杜布打开法眼，同时配合神识，扫视着前方的“世夫峰”。
一会儿后，他身影一晃，就进入了“世夫峰”的顶峰。
“世夫峰”顶峰，布置了二阶上品守阵。
但在杜布的法眼和五花的鸡眼里，这阵法如同无物。
二人很快进入到了“世夫峰”顶峰的密室之外。
“成同修，杜布来访。”
杜布传音道。
一会儿后，一位身材三米三、七十多岁模样的凝液七层修士从密室内出来。
他看着眼前的身材高达四米八的杜布，脸上露出微微的惊愕。
“在下方炉涧，拜见杜布师叔。”
——
方炉涧没料到杜布竟然毫无声息地进入到了阵法之内。
这可是老祖宗成添堵布置的。
“成同修，你不必客气。”
杜布脸色平静，说道。
“传闻同修一刀砍死了汤皇，震动整个孤悬岛修士。
“今日一见，更是非凡。
“今年才二十五岁，你更是‘孤悬岛’万年以来的第一人”
方炉涧躬身说道。
作为老江湖，方炉涧自然先是给对方戴上一顶高帽子。
反正拍马屁又不花钱。
而对方是一个年轻的修士，或许会喜欢甜言蜜语。
——
“我不想杀死汤水水，”杜布摇了摇头道，“当时他对我起了歹意。
“我从来没有与玉胎修士对仗过。
“于是，我想找汤水水试一试。
“结果一刀之下，他竟然如此不堪。”
杜布不想再继续这个话题。
“对了，现在我爸妈、哥哥、还有双胞胎情况怎么样？”
他转而问道。
“他们都挺好。”
方炉涧道。
“你还有什么吩咐吗？
“我方家与你家是亲戚，自然当照顾好。”
听到方炉涧的回答，杜布没有吭声。
沉默了一会儿后，杜布继续道，“我父亲和兄弟的生活，辛苦你多照顾照顾。
“我这儿有些二阶极品灵水，当作报酬。”
留下了十二大玉瓶的灵水，杜布转身离开了“世夫峰”。
——
“世夫峰”，数千里外的无名水泊边。
丛林茂密，春水潺潺，深涧幽幽，鸟鸣啾啾。
深涧内，“幺米蘑”绽放正盛大。
丛林内亦不时传出老鼠、狐狸、野牛、麂子、野狼、老虎等的嘶吼声。
一个人工挖掘的清水泊岸边，清澈无鱼。
朝阳升起，然后又逐渐升高。
层层叠叠的青翠绿叶逐渐散去了覆盖其上的露珠。
绿叶毛孔张开，水汽蒸腾，气孔开始贪婪地呼吸和排出各类气体。
而树干里面，叶脉从树根部抽取各种水液和营养。
随着这一过程的持续，树儿各个部位的深处开始变化。
逐渐地树干变得粗壮，树叶变得厚实，树根不断分化并向泥土深处和四面八方扎根，有如四处蔓延的冲积河口。
——
火热的太阳越升越高。
天气变得炎热。
狐狸、野牛、麂子、野猪和野狼等陆续到水泊岸边喝水。
水泊内的水儿不再变得清澈。
岸边有各种藻类、苔藓、蕨类等。
水里蜻蜓的幼虫开始浮现，然后又变成了成成虫。
鸟儿等带来了鱼卵。
鱼卵变成了小鱼。
然后，它们从小鱼变成了大鱼，再然后就又繁育。
天上下起滂沱大雨。
电闪雷鸣中，树木被击倒。
水泊泥沙淤积。
——
在这些“可见”的东西之外，还可以更多非常微小而又原始的东西。
它们是高明的玉胎修士才可以看到的“微菌”。
它们有的呈现出球型，或是单独存在，或是双球存在，或是链球式存在，或是四个、八个乃至更多个叠连在一起。
它们有的为杆状，或长宽接近，或长宽相差较大；或有分枝或叉状，或呈现出竹节状、栅状、“八””状、丝状等。
还有的则呈现出香蕉状、逗点状、螺旋状。
这些“微菌”聚集而成为菌落。
“微菌”数量繁多，种类亦难以计数，而相互之间的大小、形状、光泽、颜色、硬度和透明程度等各不相同。
——
但无论多么不同，它们都是生命。
在空气中，树叶上，土壤里，鸟兽或虫鱼的肚子里，随处可以看到各种各样、不计其数的微菌。
它们有着自己独特的“微菌壁”、“微菌膜”、“微菌质”和“微菌核”等部分。
对于这些不同部分的功能，玉胎修士可以猜测，但却无法仅凭法眼作深入探究。
但这也无法排除微菌作为生命的特质。
因为它们都要摄取营养。
有的微菌需要普通的空气，有的则不需要。
有的需要阳光，有的则拒绝阳光。
有的需要其他生命物体来提供营养，有的却是以无生命的物质为食。
——
对于任何的花草树木或是鸟兽虫鱼而言，微菌都是必不可少之物。
像“酵母微菌”这样的微菌对于绿植、鸟兽等，基本上是有益的。
实际上，土壤之所以肥沃，就是因为其中的微菌种类繁、数量多。
否则，土壤只是保存贫瘠状态。
当然，即使贫瘠的、缺乏营养的土壤中，也会有微菌潜藏于其中。
这些微菌可以出现在绿植的根、茎、叶、花、果实的表面或是叶脉等的内部。
相似地，它们也可以出现在虫鱼、畜牲或人类等的头皮、肌肤、血液、骨骼、肌肉乃至五脏六腑等各处。
就好像没有好的微菌，绿植就难以成长一样，缺乏合适数量的微菌，虫鱼、畜牲或人类的皮肉、筋骨或脏腑等，同样可能遭受伤害。
甚至可以说，如果没有微菌，那么虫鱼、畜牲或人类恐怕会饿死。
杜布猜测，或许是因为体内存在一种即使是玉胎修士的法眼也难以发现的“噬灵微菌”，一些凡人才有了灵根，并且能汲取灵气。
当然，要回答这个问题，远远超过杜布现在的能力。
——
微菌无处不在，无时不有。
它们既能带来好处，但也可能带来伤害，甚至重大的伤害。
“根癌杆菌”存于温暖湿润的泥土中，呈杆状，形状极其微小，全缘光滑，无色素至浅灰黄色，能在接触空气下存活良好，但也能在“蚀盐”环境中呼吸和生活。
它可经植物概况的伤口侵入其根冠、根和茎，导致植物微胞的自发增生而成为瘤病、茎瘿或冠瘿。
“黍节壶菌”会于春夏时节侵入到玉蜀黍的体内，危害其果穗以下的叶片、叶鞘，造成叶片局部或全叶干枯和严重减产。
而在秋冬时节，“内集壶菌”会侵入到红薯等块茎或匍匐于地的根茎之内，使寄主不断分裂，表皮龟裂，并且形成大大小小花菜头状的瘤。
这些瘤肿前期呈黄白色，后期变黑褐色，松软，易腐烂并产生恶臭。
“本目锈菌”生长在寄主的体内微胞间隙，以吸器侵入微胞。
吸器一般围绕着微胞核与微胞质紧密地结合在一起。
“本目锈菌”喜欢侵蚀各类草本或木本的花卉，如牡丹、月季、鹃、玫瑰、蔷薇、金银花、八仙花、菊花、唐菖蒲、芍药、石竹、萱草、万寿菊、翠菊、蜀葵、鸢尾、香石竹等。
它不仅为害花卉的叶片、叶柄和芽，而且可能为害花与果实，推动产生大量的锈色、黄色、橙色、甚至白色的斑点。
——
绿植在生长过程中无不受到各种微菌的侵害。
这些分割按寄主特点可分为为作物、蔬菜、果树病害和丛林病病害等。
甚至还可以按照特定的物种进行具体的划分，因为有的微菌侵害的特定的物种，而有的则侵害非特定的物种。
按发病部位，微菌侵害可分为根病、茎病、叶病、果病等。
按照传播与侵染方式，微菌的侵害可分为空气传播、水传、土传、种苗传播、昆虫介体传播等。
而所有微菌的侵害都包括三个过程：首先是侵入阶段，作为病原物的微菌侵入到与寄主植物，建立寄生关系。
然后，就来到了潜育阶段，与作为病原物的微菌初步建立寄生关系的寄主植物最终会出现明显症状。
潜育期阶段长短因微菌的生物学特性、寄主植物的种类、生长状况和时期、以及环境条件的影响而有所不同。
最后是发病期，即受侵染的寄主植物在外部形态上出现明显的症状，包括染病植物在外部形态上反映出的病理变化和病原物产生繁殖体的阶段。
当然，其中也有有趣的特点，即绝大部分的微菌并不会杀死所有的寄主。
当寄主牧得以幸存并繁育出下一代，那么微菌又能有相应的植物进行下一次寄生了。
——
当微菌侵害时，植物的要根、茎、叶、花、果等会受到伤害，动物亦然。
“绿脓杆菌”大部分呈单个的形态，通体光滑，微微隆起，成对或偶尔成短链。
而且其菌体有一至三根鞭毛，运动活泼，擅长侵蚀。
其侵染的对象可以是禽兽的任何部位，但最常见于烧伤或创伤部位、中耳、角膜、尿道和呼吸道，可以引起心内膜炎、胃肠炎、脓胸、败血症甚至肺炎。
当然，肺炎更可能与一种名叫“肺链球菌”的微菌相联系。
它经常寄生于正常禽兽的上呼吸道中，借助飞沫传播，冬季与初春多见。
当出现呼吸道黏膜上皮微胞损伤、酗酒或药物中毒、肺充血、心功能衰竭、营养缺陷、体质虚弱、贫血等情形时，“肺链球菌”会加入侵染和繁殖，导致突然起病，并导致出现高热、寒战、胸膜剧烈疼痛、咳铁锈色痰。
这些情形对于支气管扩张、慢性支气管炎、慢性肺病、慢性肝病患者或遭受淋雨受寒、疲劳等影响时最有可能发生。
——
与“肺链球菌”相似，“脑膜炎球菌”亦寄居于正常禽兽的鼻咽腔中，但绝大部分的情形下带菌的禽兽并不染病。
更具体地来讲，成年的禽兽对脑膜炎球菌有较强抵抗力，婴儿亦受到母体的保护。
但自此之后，成长期的禽兽抵抗力较弱，从而加大患上脑膜炎的风险。
侵染和潜伏一至四天后，“脑膜炎球菌”会侵入机体抵抗力低下的儿童的鼻咽腔。
这些微菌会大量繁殖而侵入血流，引起菌血症和败血症，并让病患出现恶寒、发热、恶心、呕吐、出血性皮疹等情形。
当发作到了严重程度的时候，就可能侵犯脑脊髓膜，发生化脓性脑脊髓膜炎，出现头痛、喷射性呕吐、颈顽强直等脑膜刺激症。
甚至由于两侧肾上腺出血，发生肾上腺功能衰竭，中毒性休克。
而上述症状的产生，与微菌自溶和死亡并释放出大量内毒素有关。
——
“黄曲疏霉”是一种常见腐生真菌，多见于土壤，动植物，花生和核桃等各类坚果，以及发霉的粮食、粮制品及其它霉腐的有机物上。
其菌落生长较快，结构疏松，表面灰绿色，背面无色或略呈褐色。
“黄曲疏霉”会带来对鸟兽动物肝脏的伤害，使鸟兽的免疫力降低，降低产蛋率和产奶量，导致胚胎内中毒和野兽的流产。
严重的情形下，它会导致肝炎、肝硬化、肝坏死等。
病患会有胃部不适，食欲减退，恶心，呕吐，腹胀及肝区触痛等情形，严重者出现水肿，昏迷，以至抽搐而死。
——
“金葡球菌”同样是一种对高温和高盐有一定的耐受能力、致病性较强的微菌。
它呈球形或稍呈椭圆形，无鞭毛、不能运动，表面光滑，颜色为无色或者金黄色。
“金葡球菌”广泛存在于环境中，经常侵染丛林中的野兔。
当侵染野兔脚掌心时，可能引起表皮充血、红肿、脱毛、脓肿、溃疡等情形。
然后，就是肢体肿胀，食欲减退，日见消瘦，抵抗力降低。
当遭受全身侵染时，等着野兔的就只有死亡。
而出生六日以下的“仔兔”，亦可能于皮肤上沾染。
此时皮肤会出现白色粟粒大小结节，严重时多处皮肤表面出现黄豆大小的白色脓疱。
其病程较长，大部分的“仔兔”会消瘦死亡。
哺乳期母兔遭受侵染后，会出现急性乳腺炎以及相关的体温升高。
其精神沉郁，食欲减退，**肿胀、发红呈紫红或蓝紫色。
其乳汁中混有脓液、凝块或血液等症状。
当仔兔哺吮患乳腺炎母兔的乳汁，同样会遭受侵染，出现病兔昏睡，全身发软，肛门周围和后肢被毛沾污粪尿，尿液脓黄腥臭等情形。
——
微菌是天地中的生命。
它们既有害处，又有好处。
反过来说，它们本身无益亦无害。
只是在特定的情形下，相对于某些事物而言，它才有益或有害。
就如同凡人，米饭或面食等谷类食物本身有益，但亦可无害。
但站在稻谷或麦子自身来看，它就是一种生命。
“有益”或“有害”，就只是他者于不同情形下的看法。
——
当然，与稻谷或麦子等灵植相比，微菌的种类要多得多。
从数量上来讲，微菌也要多上太多，因为无论各类绿植、鸟兽或虫鱼体内，乃至在空气中、土壤中、水体里，到处都可以看到微菌的身影。
可以说，微菌无处不在。
它们随着风、水、泥等到处散落。
在环境不合适时，它们就潜藏起来。
而且，众多的微菌都可以在环境中潜藏很长很长的时间。
但当环境变得合适的时候，微菌们就会立马复活。
——
复活的微菌，或许要凭借其他的绿植、鸟兽或虫鱼才能得以得以存活。
但相当多种类的微菌，却是凭借非生命的事物为营养的物质即可生存。
它们或许可以称为微菌中的“仙人”。
因为它们能够“餐风饮露”。
而“餐风饮露”是“仙人”的标志。
进一步来讲，一些微菌甚至可以称为“仙人中的仙人”。
因为它们不仅可以“餐风饮露”，而且还可以“吃土”！
更准确地说，这些微菌甚至在可以依靠吃泥巴生存。
对比来看，那些需要阳光的各类植物，也可以说是植物中的“仙人”。
但与那些植物相比，这些细小难见的微菌更加地简单、更加地原始。
这是因为，那些绿植有根茎叶花果等的分化。
而这些微菌却只是一个一个的、小小的、简单但功能齐全的生命构型。
——
这些功能齐全的生命构型，成长后能迅速繁殖。
而其繁殖与灵植、灵兽、灵禽等截然不同。
生长到一定时期，微菌在自身中间逐渐形成横隔，然后这个母微菌分裂成了两个大小相等的子微菌。
分裂的子微菌中间又形成横隔，开始其第二次分裂。
经过几次分分裂，有的是或是单独存在，或是双球存在，或是链球式存在，或是四个、八个乃至更多个叠连在一起。
随着时间的推移，其增长迅速越来越快。
盛夏时节，“酵母微菌”在半个时辰内就能于偌大的面粉团内繁殖数十代，并且发出温和的热量。
“此即所谓的‘一生二、二生三、三生万物’了。”
仔细观察中，杜布感叹道。
当然，对于凡人乃至引气、凝液修士而言，只是知其然，不知其所以然。
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分裂并生成后代的微菌，可以呈现出呈现出圆状、杆状、香蕉状、逗点状、螺旋状等各类形态。
但不论是哪种形态，这些母微菌所分裂而成的子微菌都是独立的生命的个体，并且，更重要的是，母微菌和子微菌之间不存在区别。
因为母微菌会将自身分散到每个子微菌中。
然后，每个子微菌又都会独立地变成了母微菌。
所以，【母亲就是子辈。】
【子辈就是母亲。】
就此，甚至还可以进一步地看到，所有微菌并没有性别之分。
【母亲就是父亲。】
【父亲就是母亲。】
【雄性就是雌性。】
【因为微菌无性。】
而一想到这儿，杜布突然想起了那本从“花明楼”内获得的“威士敦默咒念诀”书籍。
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“威士敦默咒念诀”开篇说道，清心、静气、养神和修道，必须诵念此“咒念诀”。
对此，杜布从来都不以为意。
因为其中有很多看起来似乎胡说八道的东西。
它说，【没有根与叶，亦没有不根与叶，根与叶即是不根与叶，不根与叶即是根与叶。】
【没有生，亦没有不生，生即是不生，不生即是生。】
如果按照那“威士敦默咒念诀”的话语进行推论，甚至还可以得到“父亲就是儿子、儿子就是父亲”等荒唐至极的结论。
但现在，对比微菌和其他灵植，杜布有了深刻地体会。
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灵植确实有根和叶。
但要说“生命”之有根和叶，完全是胡说八道！
不说人类、修士或灵禽、灵兽等没有根和叶，就是最为简单和原始的微菌都没有！
所以，从生命自身来看，确实是“没有根与叶”！
但另一方面，只要是生命，必须要能呼吸、摄取营养和繁育后代。
而要做到这些，没有根与叶绝对不行。
所以，“亦没有不根与叶”同样成立。
相应地，“根与叶即是不根与叶，不根与叶即是根与叶”同样成立！
而当有了这个的念头之时，杜布陡然发觉自己体内经脉有些异动。
与此同时，“牛厄智”内三阶灵气喷涌。
但杜布很快压抑住了自己那即将晋升的苗壮。
太过快速的晋升，对自己来讲没有必要，同时也缺乏紧迫性。
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