别第四章 搞出来我再睡觉
作者:夜半探窗   从密修学院僧开始最新章节     
    未被关闭的窗子外。
    来自于密法域的大风吹过亮的发光的雪顶,掠过山垭,吹到雪山脚下的僧房之中。
    陆峰感觉自己有些厌学。
    不是很想继续学习了!
    真的是,学海无涯苦作舟。
    现实世界,要从小卷起。
    小初高,大学、研究生、博士研究生。
    结果被带到了这被污染的诡谲密法域。
    在这黑暗之中藏着无数厉诡之地。
    他还要一步一步往上考试。
    现实世界考完,密法域继续考!
    密法域的僧人,需要在茫茫多的“同学”之中,通过辩经和考试,阶次第往上完成学业。
    从最低的学僧,到灌顶的上师。
    从灌顶的上师,到有六阶次第学位的高僧。
    从村子里的小寺庙,到州府的大寺庙。
    从州府大寺庙,到唯一至尊的“诸法本源寺”。
    每一步,都阶级森严,需要付出极大的财力物力和精力。
    并且。
    密法域的密就密在修行之密。
    只有阶次第修行到一定境界,才能获得相对应的修行之法。
    不到相应的学位境界,便不可持咒,不可修行,不可观想。
    没有相应的修行,更不可能外放,去中小寺庙之中做寺庙的法台、领经僧、仓库僧、护法上师!
    所以,陆峰为什么这么执着于上学呢?
    第一是因为,在他手边,有一张人皮经卷。
    上面密密麻麻的书写着只有陆峰才可以看见的文字。
    【时间:(不可见)火鸡年(已污染)】
    【地点:密法域】
    【人物:扎萨(陆峰)】
    【完成三样请求,即可返回现实,获得将本场景中某一法器带回之能力】
    【一、修成法脉,转回甘耶寺,获得甘耶寺赤巴法台职位(未完成)】
    【二、修成法脉,调查甘耶寺衰落之谜(未完成)】
    【三、修成法脉,埋葬吐蕃古瓶(未完成)】
    【在密法域修行之所有成果,均可永久保留】
    【完成请求,即可得到额外报酬】
    【完不成任务,将终老在密法域之中】
    【已滞留时间:3620天】
    这是带他过来的“金手指”。
    如果只是带他过来送死就算是金手指的话。
    人皮古卷是算的。
    陆峰在这里学了小十年经文。
    他觉得还是现实世界好卷一点。
    起码卷输不会死!
    这就是他要在这里上学的第二原因了。
    在这里,不上进,就会死。
    他,也就是这位叫做扎萨的僧人出生的小寺庙,叫做甘耶寺。
    在一个叫做冈措白玛的村子里面,是村子里面的护法寺庙。
    结果,就在几年前,一只厉诡侵袭冈措白玛。
    寺中的主持、经师、铁棒上师等,俱遭毒手。
    一座土司官寨,化作死域,那只厉诡至今还在那里盘旋,这就意味着,想要回去,就要除掉这只厉诡。
    只有几个在外的小僧人活了下来。
    其中就包括了现在的扎萨。
    在密法域。
    就算是僧人,也会被随时出现的厉诡杀死。
    密法域所有的人类建筑,都是碉楼,以土司和宗本、寺庙为核心,建立起来的碉楼!
    所以,学,一定要上。
    学位,一定要拿!
    不然就会死。
    或者生不如死!
    所以,要从显宗五大经论,千字注解,四大部头开始学习。经历每年的大小辩论法会和寺中考核,得到寺中主持认可,再得到上师欣赏,获取修行之法。
    这才是密法域存活之唯一正途。
    今年的大考。
    就在七天之后。
    把握不住七天之后的大考,就要再等足足一年时间!
    在明年的这个时候,重新进行大考!
    但是他对于五大经论的研究。
    还略微有些欠缺。
    更重要的是,他没钱了!
    经院之中,学僧不需要交学费,但是想要再请名师,亦或者要吃的稍微好一点,都需要额外花费。
    并且更致命的是,辩经考试合格之后,要举行一次“大布施”。
    每一次的“大布施”,差不多需要一千到两千两白银。
    给阖寺上下的僧人布施青稞粥和铜钱。
    只有完成了一整套的“辩经”,“考试”,“大布施”仪式之后,学僧才有可能获得“善知识”学位。
    成为一名上师。
    受到灌顶。
    所以,陆峰现在的问题是,他就算是经过了辩经和考试,也完不成一次大布施。
    他,没钱了!
    寺庙之中。
    像是他这样的法脉断绝的小门小户很多。
    他们大多在学习圆满之后,花三四十年的时间,打工挣钱。
    在寺庙周围做杂工,换取足够的银子来完成学位上升。
    可是对于陆峰来说。
    在这里待上三四十年?
    不可能。
    绝对不可能!
    他不能接受!
    三四十年时间太久了,但是不愿意也没用,没钱了,他也只能一边学习一边打工。
    陆峰看了一眼周围土司或者宗本贵族们传递过来的信件。
    密法域,土司和僧侣是相互成就的关系。
    土司需要僧侣们为他们祈福,帮助他们驱散厉诡,保护他们平安。
    僧侣需要土司和贵族供养,提供资源,供养寺庙。
    陆峰很快就在附近的土司贵族之中,找到了一个美差。
    是附近噶其拉土司祖母生日,需要一个僧侣,来为自己的祖母一场为期三天的诵经祈福,要求是声音洪亮,长相讨喜,可以熟练背诵《金刚经》、《般若波罗蜜心经》,《华严经》种种,讨得老人家欢喜。
    不过这等美差。
    不是邀请一位僧侣前去。
    是几位僧侣一起去。
    竞争上岗。
    最后,就算是没有得到这个诵经的机会。
    也会有丰厚的礼物送上。
    保底有五两银子。
    “就是这个了。”
    学了十年经文,土司要求的经文,陆峰背的滚瓜烂熟。
    至于说声音洪亮,长相讨喜这样的要求。
    陆峰长得极其刚正英俊。
    声音如洪铃。
    是一个诵经的好苗子。
    确定了方向,第二天天亮,寺门打开,陆峰就去告假,尊长对于这种“半工半读”的学僧见的多了,自然摆手放行。
    僧侣是可以骑马的。
    但是陆峰穷。
    别说马。
    连驴子都买不起。
    他只能徒步朝着土司的官寨走,等到了土司官寨的时候,他已经从早到晚,浑身是汗了。
    看着眼前的土司官寨,陆峰只能说羡慕。
    陆峰看到,眼前的土司官寨一共有七座碉楼围成,有背着武器的士兵在周围巡逻,大量獒犬被士兵牵着,随时可以扑出来咬人。
    看到陆峰过来,这些人围了过来。
    陆峰连忙解释自己是附近寺庙的僧人,来为土司祖母祈福。
    那些士兵也不识字,只能去叫管家出来。
    就在他们在土司碉楼群前交流的时候。
    陆峰卷好,贴身放在自己身上的人皮卷,忽然出现了一幅图画。
    在人皮经卷上,先是出现了一位穿着袍子,带着祖母绿、玛瑙项链的慈祥老人。
    紧接着,这慈祥老人就开始变化,抽象,不到一时片刻,就化作了一只佝偻着腰,面色如虎的厉诡!
    人脸竟然有些像是虎脸!
    看这个厉诡的样子,赫然就是这里噶其拉土司祖母的形象!
    噶其拉土司祖母,竟然是一只厉诡?
    藏在了人住的碉楼之中!