西方极乐世界是一片光明，不见日升日落，乌飞兔走，黑暗难见，灰霾难寻，只有看不完的光明璀璨，说不清的清净琉璃，座座山峰之上排列僧侣，念经辩典，开无遮大会，到处佛音渺渺，梵音檀唱，佛光普照，光明永驻。

    千万亩清澈干净的八宝功德池中升起无数朵莲花，大如车轮，绽放宝光，只见无数信徒从花苞之中孕育而出，全身清净无垢的男身信徒。

    准提坐在十二品造化青莲上，望着须弥山佛门宝地，心中大为欢喜。此处到处是琉璃铺地，在阳光照耀下却是泛起五光十色，璀璨夺目；琪花瑶池，犹如凡夫俗子家养花草，点缀山间田野；珍奇灵兽奔走山峦间，祥和而无暴戾；孔雀飞翔，盘踞菩提宝树，金喙啄羽，分外悠闲。

    万千佛子身坐莲台，骨骼清奇，佛光盎然，神情悲苦、祥和，合十诵经，万千瑞气凝聚，加持在琉璃光罩上，八部天龙显化，围绕护罩。

    除了一处翠绿光华，整个西方佛光交融一片光明，浑然一体，天地**。准提见翠绿光华之中有一棵参天巨树外，知为镇元子的五庄观。

    准提心里一动，转过头，对闭目念经的接引道人说道：“师兄，现在我西方除了镇元子的五庄观外，全部都是我佛门信徒。”

    两位圣人站在须弥山顶，圣人慧眼向那五庄观看去，见镇元子正坐在蒲团之上，门下弟子逾万，都在端坐听讲。

    镇元子紫色道袍披身，头顶瑞气直冲云霄，鸾凤显化，和鸣盘旋，尽显大德之象，在演绎神奇玄奥的道法。

    那些门下弟子其身上道袍仙气盎然，道道清气蒸腾，各自拿着或拂尘，或香炉，或戒尺，或光镜，顶上一个个太极八卦出现，上面道台悬浮，道韵天成。

    那镇元子似乎感应到有人窥伺，突然伸出手来，向天空一拂，滚滚云气海潮激荡，但见有冲天碧绿乙木之气化作巨碗倒扣下来，人参果宝树青翠欲滴，大吐绿气，那光幕深绿璀璨，一个个符篆凝结而成，不时闪烁着光芒，五光十色，光彩夺目，繁若群星将整个万寿山掩盖起来。

    准提赞叹道：“不愧是紫霄宫内的先天大神，法力精深！”

    接引道人深沉的言语飘来：“大衍五十，天演四十九。天地尚有一丝不完美，就让镇元子的五庄观在西方延续下去了！”

    准提眼中精光一闪，呵呵笑道：“师兄言之有理，不过我尚有一机缘落在镇元子身上！”

    当下准提说完，莲台纵起虹光，一闪出了问道宫，望万寿山而来。本来两地就不远，更何况还是圣人出现，万里之遥亦是咫尺之间，准提一步踏出，万千距离跨过，眨眼间，眨眼就驾临镇元子的道场所在万寿山。

    镇元子乃是天地初开始便已诞生的先天大神，紫霄宫听道众神中的佼佼之辈，他的道场岂是等闲？

    来于门首观看，见那松坡冷淡，竹径清优。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。

    只见乙木菁华无量喷涌，在五庄观上空形成浩大祥瑞华盖，垂下万千福气，罩住道场。一株亭亭玉树矗立，十丈高下，枝端挂着颗颗恍若三岁孩提的仙果，灵根之下汇聚亿万龙脉精华，无量戊土之气汇集。

    准提心中暗自感叹，这万寿山真乃少见的灵山福地，便是比那三清女娲伏羲等人的道场昆仑山，除了面积不及，单就灵气景色而论，也是不逊分毫啊。

    如今五庄观圣人驾临，自然是天象大变，东方喷吐无量青华木气，万朵琪花从虚无之中诞生，花盘硕大而娇艳，香气氤氲而馨香；西方坠落无量金花，朵朵金灿灿的，恍若黄金打造，却又暗含造化玄机，不似死物。

    北方浩浩荡荡一条长河横贯天际，其中浮现万千水中生物，有海豚、鲨鱼、灵龟、天龙等等，一个个气息中正平和，朝准提一行虔诚祈福，在海面上伏波点头示意；南方天际垂落无数焰花，恍若万千彩虹散开，霓虹冠天，美不胜收。

    五庄观镇元子土黄色庆云上一本古朴大书沉浮其上，开阖之间喷吐无量戊土之气，吸纳无量光雨。突然，镇元子睁开半开半阖的慧眸，眼中若有所思，充满些许疑惑，心念一动，赶紧站起来，吩咐童子赶紧大开观门，迎接贵客。

    来到门外，镇元子一见准提，直觉其浑身古朴，暗合天机造化，若隐若现，完全捕捉不到一丝气息，仿佛他与天地相合，而不在人世。

    镇元子心中一凛，赶紧便见礼道：“不知圣人大驾光临，镇元子有失远迎，还望圣人恕罪！”

    准提笑道：“道友客气了，你我曾同在老师座下听道，也算是同辈相交，无需如此！”

    镇元子自然也知道那是准提的客气话，他也不会真的当作平辈相处。两人虽然同是紫霄宫三千客，但现在两者却是有天差地远之别，准提已成就混元无极圣位，圣人就是高高在上的。

    镇元子道：“请！”在前引路。

    准提随后跟上，脚穿芒鞋，足下步步生莲花，仙音随着步履不断响起，细细听之，只觉得其中蕴含无穷奥妙，晓彻之后必定道行大增，这就是圣人威严，抬手举足之间，无不暗合天道玄机。

    将准提迎进大厅，奉上仙茶后，镇元子见准提端坐，眼中明明能够看到，神魂探查过去，却是空无一物，如同浮云流水，与天地无异，真正融入大道自然中，自然即我，我即自然。不由得大骇，问道：“圣人不在西方，却跑到我这穷山僻壤里来，不知道有何见教？”

    准提朝紫霄宫一拱手，道：“昔日三清道友，女娲娘娘和贫道师兄弟受道祖指点，最终成就混元无极圣位，贫道感激不及！”

    镇元子一时却摸不清准提意图，感叹道：“贫道与圣位无缘，如今却是在准圣，无法迈出这最后一步了。”

    准提见这镇元子清净无为，真可谓大福之人，只是西方气运为接引准提所占，镇元子在五庄观静修，不惹因果，倒也清净自在，只是不合天道自强不息之意，修为一直在准圣巅峰，无法突破，实在可惜。

    准提眉心慧目细细打量一番，眼见镇元子修行进入了瓶颈，不得不点醒于他，道：“天道唯公，不理善恶，不分好坏，不论多寡。不以多弃少，不以少舍多，是以天道之下努力进取才是正道。所谓要天不舍人，人必须要先不舍自己，若是连自己都开始舍弃自己，老天又怎么会不舍弃你呢？”

    准提缓缓道来，却是振聋发聩。镇元子只觉得准提之语犹如晨钟暮鼓响彻心田，震动神魂，一时楞在那里，面色变幻莫测，心中百感交集。自己与大道无缘，没有道祖赐下的鸿蒙紫气，无法证道混元。只能退避五庄观，与世无争，是不符合天道自强不息精神，多年来修为一直不进。可是自己如果不退隐于五庄观，不惹因果，又能怎么出身自立呢？

    镇元子头顶雷云滚滚，换身戊土黄光光狂涌，搅动风云，气象大变，甚至寒风四起，雪花飘飘。

    眼见镇元子心中进入了死胡同，准提不得不点醒于他：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物生而有情，情生而万物有灵。大道五十。天衍四十九。皆有一线机缘。万事万物皆有一丝生机，只在于能否抓住这一丝生机。故虽天道有数。自己奋力之功。也不可磨灭。道友尚须须努力争取那一线机缘！”

    刹那如同天音入耳，振聋发聩，镇元子醍醐灌顶，猛然大悟，自己没有被道祖赐下鸿蒙紫气，无缘于圣位。准提接引和自己同处西方，接引准提两位圣人发下大誓言，救度护佑西方众生，夺取西方气运。自己只能再龟缩在五庄观内静修，不惹因果，虽是一时无碍，却是从此与大道无缘。

    自从自己护佑人族，获得万世同君之称后，修为便没有进展。他日大劫来临，天地毁灭，难免被人蒙蔽，气运就会大减，如何能在自己五庄观逍遥自在，极有可能在量劫容易身殒乃至于魂飞魄散。

    一想明白这件事情，镇元子便知道天地果然如准提所言一样，真是重在自励自勉，万事万物，皆有有一丝生机，只要抓住那一丝生机，便可改变自己的命运。

    镇元子眼珠之中似乎一抹亮光升起，随即轰然一声，噼里啪啦之声，不绝于耳。片刻之后，睁开双眸，只觉浑身舒畅，对天道运转更加明了，暗下一查看，发现道元变得更加精纯了，却是一朝悟道，道法千进。

    镇元子对准提大为感谢，小小的一个点悟之功不下于再造之德，否则镇元子只能退隐五庄观，浪费大好时光，丧失良机了。当下他再也不自持同为紫霄宫一起听道的傲气，无比感激地对准提拜谢道：“多谢圣人醒瑚灌顶，让贫道摆脱枷锁，道行大进，离大道更进一步。镇元子感激不尽，日后但有所成，皆为圣人今日慈悲之功也。”

    准提微微一笑道：“举手之劳，也不需如此客气。渡人渡己，良莠不分，心之所在，道便即在。我既然应誓教化众生，那么便不会因人而异，今日我渡你，实则也是在渡我，何来感激？但愿你能懂得天道酬勤，贵在自勉，渡己方能渡人。”

    镇元子听得准提之言，知道准提必有天机，当下对准提回道：“圣人之言，镇元子不敢忘却。祈求圣人慈悲，指点迷津。”

    准提闻言笑道：“贫道这次来，是给道友送一个机缘而来。一个让道友更够进入成就混元大罗散仙，能够与混元圣人一样永享大逍遥大自在的机缘。”

    洪荒中最终成圣者只有六人，便是三清，女娲，准提，接引。圣人之下便是准圣，准圣有多人，多为历经数次大劫而未身陨的洪荒大能。但是有几人的身份却极为特殊，如人族的三位圣皇：天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕和平心娘娘。还有一个便是眼前的镇元子。这几人特殊便特殊在他们并不是圣人，却同样万劫不灭。

    人族三位圣皇与人族气运相连，人族不灭则圣皇不陨，而人族诞生之后又为天地之永恒主角，故而三位人族圣皇虽然法力神通皆不如圣人，却和圣人一样拥有天道赐下的免死金牌。

    平心娘娘身化六道轮回，六道轮回不灭，同样也不会身陨。

    依照洪荒中常识的修为境界划分，准圣之上便是圣人。其实不然，在准圣与圣人之间，还存在着一个极其玄妙的境界，这便是至人，也称混元大罗散仙。

    这个境界介乎于准圣巅峰与圣人之间，在这个境界的修道之人已经如圣人也就是混元大罗金仙那般接触到了万劫不磨的永生奥妙，但因为没有大道之机鸿蒙紫气，没有鸿蒙紫气中所蕴含的大道信息为基础，无法完全解读领悟出大道之奥秘元神寄托虚空，成就混元大道。只能退而求其次，将自身元神与大气运相融相连，气运在则元神不灭，以另外一种方式将元神融入到天道体系之中。

    采取这种方式成就的道果便是混元大罗散仙道果，也就是亚圣、至人。至人因为没有大道之机鸿蒙紫气为根基和媒介，无法将元神寄托于整个宇宙虚空，对天道的奥秘理解要大大逊色于圣人，所能调动的天道之力也远远少于圣人。故此境界要比圣人低上一层，当真斗法起来也远不是圣人的对手。

    但至人毕竟也是融入了天道，成就的虽然不是正宗的混元道果，却也得到一部分混元奥妙，能够调动与自身气运密切相连的那一部分天道之力，这就使得至人虽然不是圣人的对手，但对付那些未能身融天道的修道之人却是无往不利，即便是准圣巅峰的强者对上至人也只是螳臂挡车，必然会落得个失败的下场。

    镇元子眼中精光大盛，如今他已是准圣中期之修为，距离进入准圣后期也并不遥远，却未得蒙道祖赐下鸿蒙紫气没有成圣机缘，正是对前路迷茫不知所措之际，准提提出这等莫大机缘，镇元子岂有不动心之理？

    镇元子倒是不担心准提在忽悠他，到了他们这个层次的修道之人，一言一行天道都会有所感应。尤其是这等涉及成道机缘的大事，天道感应的程度更深，若是准提在信口开河，误人修道，天道立时便会有所感应，天机牵引之下此人必然遭到天道摒弃，从此与大道无缘，甚至会遭受天罚。